知识历史学

版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://hitorylight.blogbus.com/logs/29945378.html

    新竹似乎是一座很小的城，在我還沒來到這里，從google earth上，我只有這一點想法。
    來到清華大學，似乎又是一個很不著調的事情。這里竟然沒有歷史系，只有歷史所。
    然而，慢慢看，慢慢走，慢慢讀起臺灣的過往，我在想，這里或許是一個最好的起點。

    臺灣，對大陸人來說，愛恨情仇，說很多天也說不完。在臺灣，對大陸人，愛恨情仇，說很多天也說不完。臺灣和大陸，這之間本來就是一個關聯。而這種關聯竟然在新竹有了最好的展現。

    新竹的街上有一處比較特別的地方，叫做“鄭氏家廟”。一姓之家廟竟能夠成為一個地方重要的文物古跡，此鄭氏定不尋常。在新竹開墾以來，這里出了第一個進士 ——鄭用錫。新竹人引以為豪，稱之為“開臺進士”。鄭用錫老先生當年依靠什么文章奪取的進士，今日已經看不到了。但是有一篇文章，卻是名留千古之作。有清 以來，伴隨著先民入臺的腳步，利益之爭也變得越來越頻繁。咸豐三年（1853），過不管北京官場生活的鄭用錫寫了一篇《勸和論》 。至今讀起來，仍擲地有聲。“……願今以後，父誠其子，兄告其弟；各革面、各洗心，勿懷夙念，忽蹈前愆。既親其所親，亦親其所　；一體同仁，斯肉患不生，外禍不至……”今日的臺灣，分藍綠而不辯真理，又何止是今日才有？
     全臺灣最早的具有空調的電影院，就是坐落在新竹市內。現在已經改名叫做“影像博物館”。小小的電影院，里面有什么？這是一座建于日據時代的建筑。這種建筑 本身似乎沒有什么神奇的地方。畢竟日據50年里，臺灣的改變，或許是我們無法想象的。然而，歷史總是會在不經意間讓人神經一震。這小小的電影院曾經承載過 一個歷史性的時刻。1941年12月6日，神風敢死隊的隊員與家人在此團聚。就是在那里，他們依依惜別，因為第二日，他們將開赴遠方。在戰爭中，溫情總是 存在，無論站在哪一方。時常在想，在這個當年奢華的電影院里面，這些人到底是怎樣的申請？剛毅、凌然、浩然正氣？抑或是擔憂、焦慮？人總是處在這樣大的時 代背景里面，不可自拔。
    現在的新竹有著廣袤的良田，然而在早期的時候，這里似乎是蠻荒一片，尤其是鄰近海邊的地方。而在1957年，有一個人引導流自竹東丘陵關西與寶山之間的客 雅溪水，淋洗新竹海浦地中的鹽份，使得新竹沿海多出三百多公頃的水稻田。這個人便是金城先生。1946年，時任貴州大學教授的金城先生受臺灣大學陸志鴻校 長的邀請，赴臺擔任臺灣大學農業工程系主任。于是這樣一位出生東北的“外省人”開始了他與臺灣鄉土的難解之緣。
    然而，還是在新竹這片土地上，還培育了臺灣第一個諾貝爾獎得主——李遠哲。他出生于新竹，畢業于新竹中學，研究生更是從臺大考回新竹。而也正在這個人，開始了臺灣的教育改革。他注重鄉土教育，然而卻割裂了兩岸情懷。或許這也是新竹一點點有趣的地方。

    新竹有許多片段，選擇這幾段，或許在說明我們所處在的位置。這里客家人、原住民、外省人、日本人，然而，我們是什么人？這里包含了臺灣與大陸的關系，緊 密、敵對、愛、恨，我們又屬于哪一種？或許，從新竹出發，讓我能夠更好地開始我的臺灣之旅。因為我會發現，這里面的復雜，與簡單。復雜的是人的情感，簡單 的是人的感情。然而，無論是與非，還帶我們，細細揣摩、細細玩味。